每到炎陵黄桃上市季节，湖南各大媒体“长枪短炮”，不遗余力地进行宣传。仅2023年2月—2024年7月25日，全网关于炎陵黄桃的资讯多达11万余条，其中红网两端就超过1000条。
▲7月25日上午，2024年第二届炎陵黄桃文化季新闻发布会现场。
观潮君梳理发现，湖南媒体对炎陵黄桃的集中宣传推广，最早是从2009年开始的。也就是说，将天量的媒体资源赋予炎陵黄桃，湖南已持续了十余年。
▲央视新闻联播关注炎陵黄桃。（2022年8月12日央视新闻联播截屏）不仅湖南媒体不计成本，调集人力物力，拿出平台、渠道、时段，为炎陵黄桃大力“吆喝”，许多央媒也纷纷加入。或许很多人不禁想问，为什么整个媒体圈都这么偏爱炎陵黄桃、偏爱炎陵？
▲2009年9月15日的《湖南日报》，报道炎陵县平乐乡的“黄桃王子”邝卫华。“这其中，有地方政府的推动、有主管部门的协调，更有媒体机构的响应。一年接一年，一茬又一茬，炎陵黄桃始终是媒体界的‘团宠’。参与报道的记者换了一波又一波，但大家对炎陵黄桃的热情丝毫未减。”据湖南资深“三农”媒体人袁树勋回忆，10年前他在潇湘晨报当记者时，曾多次到炎陵县，采访报道黄桃产业发展情况。一种农产品被长期赋予这么多“流量”，这在湖南，乃至全国都极为少见。炎陵黄桃为什么年年被媒体“团宠”？或许媒体宣传的，从来都不只是一种水果。炎陵县原名酃县，因炎帝陵寝在此，1994年改名为炎陵县。所以炎陵又称“神农福地”。炎帝被誉为中华文明的始祖之一，也被看作是中华农耕的图腾。所以我们看到，今年炎陵黄桃文化季的活动主题为“寻中华始祖 品炎陵黄桃”。炎陵，是中华文明的重要根脉，聚焦炎陵就是对中华始祖的致敬。也正是在这里，炎陵人打破了农耕文化千百年来的藩篱，迈出了从狭义农业到广义农业的重要一步。1987年，炎陵县为了拓展当地村民增收渠道，从上海农科院引进了最新选育的优质黄桃品种——锦绣黄桃。
在绝大多数人仍将农业限定在水稻、小麦等粮食作物生产的年代，炎陵人却敢在黄桃这种经济作物上下“重注”。这固然与当地有特殊的地形地貌不适合粮食种植有关，但仍然体现出了炎陵人的敢想敢干。在此后的十多年里，炎陵人不断改进种植方式、创新种植技术，秉持着神农一脉的精耕细作，硬是将一种外来作物发展成为地理标志农产品。随着中国进入新时代，发展也在不断革新观念。农业如今讲求大农业观、大食物观。
▲红网千屏联播网在长沙五一商圈的户外大屏宣传炎陵黄桃。从神农氏教民耕种、发明耒耜开始，农耕文明从来都不是一种保守、固步自封的文明，而是一种不断进取、敢于改造、勇于创新的文明。不拘一格的炎陵人，再次证明了这一点。因此，宣传炎陵黄桃，也蕴含了对农耕文明未来的思考。罗霄山腹地的炎陵县曾是国家级贫困县，以黄桃核心产区中村乡为例，12个村，一度有9个村是贫困村。
对于炎陵人而言，黄桃不单单是水果，更是他们对美好生活的寄托。为了让这颗“土疙瘩”变成“金果果”，为了过上更好的日子，炎陵人付出了巨大的艰辛和努力，甚至时任县委书记黄诗燕殉职倒在了脱贫路上。这种与贫穷搏斗、与命运抗争、同未来对赌的精神，不正是湖南人“吃得苦、霸得蛮”“不认命、不服输”的鲜活写照么？在我们奔向共同富裕的新征程上，这种精神值得鼓励，更需要弘扬。
▲湖南卫视在《天天向上》等综艺节目中宣传炎陵黄桃。而从更大的视野来看，忧乐精神是湖湘文化的重要特质。脱贫攻坚胜利之后，如何实现全面乡村振兴，仍是一场硬仗。对于基础薄弱的地方，需要继续扶上马、送一程，让培育起来的产业再强一点、让脱贫户的腰包更鼓一点、让脱贫地区的日子更好过一点，把“先忧”的工作做足，“后乐”才会更确定。炎陵地处湘东南边陲、井冈山西麓，是井冈山革命根据地和湘赣革命根据地的重要组成部分。
▲炎陵县红军标语博物馆内展出的标语“红军是工农的军队”。（图源：新华社）毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家在炎陵开展了第一次连队建党、第一次给部队集中上政治课、第一次插牌分田等一系列首创性革命实践活动。吃水不忘挖井人，也不能忘记那口井。老区是新民主主义革命的根，是孕育了社会主义新中国的源。从历史上看，老区对中国革命作出了突出贡献和重大牺牲。从地理上看，老区多分布于相对偏僻的省际交界山区、远离经济中心，因而社会经济发展相对落后。所以新中国成立以来，国家一直重视对老区的帮扶和支持。如今，国家实力大幅增强，老百姓生活水平提升了，再怎么反哺老区人民、支持老区发展，都不为过。
▲炎陵县中村瑶族乡的房屋上绘制的“插牌分田”场景。（图源：新华社）“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，是中国共产党的初心。或许，这也正是媒体圈乃至湖南上下，内心最朴素的情愫和最真挚的默契。他们所期待的，或许从来不只是一颗“流量水果”，而是一种从内心深处自然溢出的共鸣与回响。一审｜唐炎林