国内4座必去私人博物馆！什么值得留下，又是什么值得我们反复观看？

谈及私人博物馆，就绕不开观复博物馆。

观复博物馆，于1996年1月18日创立，是中国第一家私人博物馆。它的魅力，一半源自马未都，另一半才是博物馆内收藏的藏品。

在马未都身上，他有很多身份：他是一名作家、一个成功的商人，博物馆的馆主，而他最为人所知的身份，则是一名收藏家。

旧的东西，对马未都有着特殊的吸引力。一件器物，流转百年，兜兜转转，最后能再与他相见。对此，马未都首先感觉得神奇，其次，又觉一份感动。

老子在《道德经·归根篇》里讲：“便致虚极， 守静笃。万物并作, 吾以观复。”意思是：世间万物，生死契阔，往复轮回，而我站立于此，反反复复地观看着。

观复博物馆所藏的藏品，全部都以金属、玉器和石像这类器物为主，几乎难觅书画的身影。这一方面是由于马未都最初开始收藏时条件所限（相较书画，器物类的古董在一开始非常便宜即可买到），另一个原因大抵是源于古玩行本身隔行也隔山，马未都曾在访谈中坦承对于书画的历史并不熟悉，所以在自己名声显赫后，也不曾收藏过书画类的藏品。

对于北京、对于历史、对于器物，马未都有自己的一种理解。他的收藏多以陶瓷、玉器、金属、家具和石质为主。而这些物品的珍贵，不仅仅源自年岁的古老、精湛的工艺，更源于一种重逢的感动，源于我们同千百年之前的生活，打了一个照面。

在观复博物馆众多的藏品中，这只猫尤其可爱。“猫”又同“耄”，是为耄耋之年的意思，送你一只猫的塑像，正是寓意祝你平安顺遂，长命百岁。 

它们曾被工匠的手抚摸，见证帝国的辉煌，被掩埋在沙土里，因战火而残缺，又流离颠沛而远离故土。作为历史的见证者，它们值得我们一遍一遍，反复地观看，反复地凝视。 

来观复博物馆的另外一大乐趣便是吸猫了，观复博物馆内领养了数量不少的流浪猫。马未都曾在《嘟嘟》里讲，小孩看猫，大人看文物，各得其乐，总归对博物馆亲近些。 猫这个吉祥物的设置，也是另一种吸引我们同博物馆打交道的媒介。

观复博物馆的官网上写到，成立观复的意义，是希望借由器物找到人与历史沟通的一种方式。在观复，历史是具体的、亲切的、温柔的，它自有一种可贵的魅力。

建川博物馆占地500亩，其中又错落分布着20多座形式各异、风格各样的博物馆，要完整看完所有的展厅，至少得费上两天功夫。

从与抗日战争相关的正面抗战馆、中流砥柱馆、不屈战俘馆，到红色年代生活用品陈列馆、512抗震救灾纪念馆，建川博物馆力图记录的，是一个民族曾历经过的深深的苦难。

左：樊建川与他收藏的成捆的书信和文件

右：馆主的自陈“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训”

图源：建川博物馆

在对冯仑的对谈中，樊建川说到，“博物馆不能只有唐诗宋词才子佳人”。在他这里，博物馆被赋予另一种角色：不仅仅是历史的纪念者，博物馆也还是一位故事的讲述者。既是如此，那些曾被我们遗忘的、被我们抛弃的、被历史掩盖的，都应该发出自己的声音，被今天的我们听见。

战俘曾是最为我们避讳的一群人。但是在樊建川看来，他们也组成了抗日战争的重要一部分。樊建川买下了每一位战俘的单人照片，一一悬挂于在战俘馆内的一面围墙上。

在建川博物馆，一般博物馆里常有的陶瓷、玉器、佛像都难以见到，在这里，寻常的是一双普通的鞋、一封手写的家信、一条用过的枕巾与一个普通女孩的笑容。这些平凡的、微小的、被历史湮灭痕迹的普通人，却是他博物馆中的常客。

樊建川记挂那些被掩盖、被抛弃的生活，记挂每一个曾存于历史当中的、鲜活的、平凡的人。在抗战老兵手印广场上，他找到了5700多名参与抗日战争的士兵，将他们的手印一一拓印上去。“我们不能遗忘他们，我们怎敢遗忘他们？”

走到天津和平区赤峰道72号，便能看见一座镶满碎瓷片的洋楼。洋楼外的围墙皆由青花瓷瓶组建，里面的建筑则以橙黄色为底，各类装饰画和形状仍全由瓷片拼贴而成。

这就是天津瓷房子，一个被美国《赫芬顿邮报》评为全球十五大独特设计的博物馆，也是一座始终充满争议的怪诞建筑。

张连志，天津人，是为清末“天津八大家”之一的盐商张家的后人。天津的三岔口曾是运瓷进京、验瓷的必经之地，因而这一带多有被砸碎的瓷器碎片。张连志的父亲就痴迷于收集碎瓷片，后来张连志也开始一大箱一大箱的收集，而这些碎瓷片也就成了后来建造瓷房子的主要材料。

在这里，所有珍贵的、不菲的、残缺的瓷器都不再费以精心的保护，它们就被随意装点在围墙上、屋檐下、扶手上。由人触摸，为人观赏，接受风吹雨打，烈日曝晒。

从某种意义上说，瓷房子以一种极富颠覆性的方式，改变了我们同器物之间的关系。即使价值连城，它们也不再被放置在透明的玻璃柜中，接受我们带有距离的凝视与仰望，一种距离感构筑的权力关系被彻底打破。

站在瓷房子面前，面对所有碎片都以成规模的形态集结出现，我们被迫抛下那种对瓷器的完整性的执念。

走进紫檀博物馆，首先让人惊奇。故宫的角楼、天坛祈谷坛的祈年殿、老北京的四合院、甚至明清时期的永定城门都可以在这里找到。

所有的古建筑皆被按照比例缩小，用紫檀及阴沉木完整复刻。紫檀雕刻的建筑统统使用中国传统的榫卯结构，而用以架构的脊、梁、柱、基也都一一仿照原建筑的花纹，运用圆雕、浮雕、透雕等技法悉心雕刻。

陈丽华女士是紫檀博物馆的创始人，她是满族人，1941年出生于北京颐和园，是为正黄旗世家。对于北京，连同旧日的北平，她都怀有深切的情谊。

紫檀木原本是一种香料。在清代时，其木料价值被发现，由此被纳入皇室家具的制作原材料之一。紫檀素以名贵著称，正是“百年寸檀、寸檀寸金”。紫檀博物馆中的古建筑还原，大手笔的使用了采自东南亚的紫檀原木来打磨。是极其珍贵的工艺品。

作为曾经的皇城，北京的建筑富有一种卓然的气质，一砖、一瓦、翘檐、雕花都宣誓着帝王之家曾有过的气概与显赫。经由战火的破坏，古建筑渐渐走向颓败。及至进入现代化，破败的旧城门被一座一座被拆下来。

紫檀雕故宫角楼（以1:5的比例还原） 

念及工艺的传承，她的团队耗费了六年时间，将永定门、安定门、德胜门、西直门、东直门等十六座老城门依次一一复刻出来。

我们企图通过器物，去留下一些痕迹，去重访过去的生活，去勾勒时间的褶皱，去抚摸历史的广袤无垠。“历史”和“时间”，两者总是交织在一起流动，它们共同指向一个遥远的、庞大的主题。正是面对它们，我们才不得不问：什么值得留下？我们应该记得什么？

在全国1701家私人博物馆中，这4座博物馆具备极其鲜明的特质，也正是走进它们，我们获得了记叙历史的另外一种视角，找到了观看的另外一种可能。

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