艺旅谈嘉宾：玉书之家袁辉
玉书之家是一个书房，位于古朴宁静的中山大学蒲园。面积不大，却用了真心去营造。每册书籍都是主人亲自挑选。在时间上下功夫，如今拥有的万册藏书，囊括了从人类轴心时代迄今的重要人物的重要书籍。
在4.23世界读书日来临之际，与大家分享玉书之家的故事。
每次前往玉书之家前，心里便开始雀跃：一段清净的读书时光开始了。在古朴宁静的中山大学里，藏着玉书之家，一座建在浮嚣城市里的深山寺庙。它原本是书法大家陈永正教授的寓所，如今是一出散发着简静气场的书斋。
玉书之家有某种神奇的魔力，从推开玉书之家的门开始，你便会自然安静下来。这个空间干净得一尘不染，入目皆是书，单册的书、成排的书，每册书都让人觉得温暖。这里沉淀的书单，涵盖了从人类轴心时代迄今的重要人物的重要书籍。近万册的书籍，每本都是一个沉静的智者，等待着被翻阅，启迪世人。在玉书之家，书籍回到了它最本真、美好状态。让人觉得，阅读是一件崇高的事。
玉书之家的打造，经历了长达7年的时间。在这个习惯了速度的时代里，这简直长得不可思议。”因为我们可能一生就只做这一件事了。所以前期筑基、打造底盘的过程特别重要，这就很需要时间。”
袁辉对于书籍怀有非常深厚的情感。回往成长过程，生命中的那些至暗时刻里，都多亏了书籍的陪伴。先贤们的智慧是遥远的共鸣，给了他无穷的滋养力量。而阅读的美好氛围，给他留下了很强的心理暗示：只要我去书店，整个人就会好过来！在过去的7年里，他们把对于书籍赤诚的理想，也注入到玉书之家的营造中：
不做昙花一现的空间，而是为了实现一生的理想。这个过程快不得，需要缓慢、坚定、持久的经营。
他们按图索骥，仔细比对，认真挑选书架上的每一本书；他们在日常中打磨书房的每一处细节，寻找最恰当的呈现方式。去掉多余之物，只留下最必须的要素。
经过时间的沉淀，才有了如今独一无二的玉书。它为我们打开了书房的另一种可能：书房如同庙宇。
这座寺庙没有偶像，没有清规戒律，却可以让来到这里的人自然安静下来。它以质朴而深厚的气场，温养着每一位访客。
Q：玉书之家是“私人订制”的书房，只对会员开放，要成为会员还需要经过面试。为什么会推出这个会员制度？什么样的人才能通过这个面试？A：很多人会被面试这两个字吓到，其实这就是一次非常真诚的交流。我们想表达自己，也想在表达的过程中互相观察，判断彼此适不适合。我们不太考虑来者的职业、背景，还是会更关注这个人，一个很真实的人。他是不是真得爱读书？现在是什么状态？他跟这个地方是不是契合？每次我面试的时候，我都会问他住得远不远。我还是希望玉书的会员，能够住得近一些。让玉书成为你不想呆在家里，也不想去太吵闹的地方的时候，就可以来的地方。如果是住得比较远的朋友，我会对他们说：你不用成为会员。但是你随时来，我都会开门。
玉书之家极少宣传，它已经过滤掉一些人，能够来这里的人已经不容易了。我们当初招募会员时，就叫寻找同行的人，用古人的话来说就是同道中人。玉书有很多缺点，有很多问题；然后你也有困惑、有疑问，你也有你的才干。玉书是这样一个地方，可以连接大家，一起同行。A：有的书店，他们是靠看哪些书畅销受欢迎、看豆瓣评分去判断。但是我觉得，那是卖书的做法。我们是从阅读的角度来选书，是去建立一个清晰的人文脉络，就像是一棵树，有树根，有枝干。
从思想史、文学史、历史的脉络去看，公元前被称为轴心时代时期的中国诸子百家、西方的哲学家、印度的觉醒者、以色列的先知等是属于树根，有很多思想源泉。
再往后，中国从汉代开始进入人文时代繁荣昌盛、枝繁叶茂的过程。这两千年是非常重要的树干。通过了解它的脉络、变迁，你可以看到当年先秦诸子所种下的种子，是怎么发芽的。到了书籍更像商品的时代，很多书籍其实是枝叶，它很快生长，也很快消亡，一岁一枯荣。
我们的书籍很重视根和干的建立，对从轴心时期到中国人文传统、西方人文传统，一直到当下的文化艺术审美都做了梳理。它们会让我们站在脉络上去看问题。
Q：如果要用几个关键词来描述你心中的玉书之家，你会选哪几个？第一个是干净。如果环境是脏的，你就会觉得不舒服的，更不会产生美感，对吧？当然这个概念的关键，是指这个空间里没有多余的东西。它甚至不仅仅是书房，也是你修炼自己的地方。我们进入这个空间，应该像孩子一般，怀着简朴干净的心。你到这里之后，能够放下一切。当你把自己掏空干净之后，其他东西才可以进入。
第二个是纯净，这是关于秩序的问题。西方很有名的奥卡姆剃刀原理：如无必要勿增实体。这也是我们选书和做空间的标准之一。
我们也许很难对社会产生非常大的影响，但我们可以从自己的书房入手，通过书籍去重建那些被我们遗忘的秩序：这个秩序可以是历史的秩序，是观念变迁的秩序，也可以是审美的。另一个就是空间的秩序。这是通过书籍、书架、书籍和空间的陈列关系，以及其他的要素，比如器物、灯光等细节的营造，去建立一个很纯净的秩序。现在的人，内在秩序很混乱，所以更需要一个纯净的外在秩序去建立一个体系，让他在这里面找到自己的道。第三就是安静。为什么讲安静？这是我们在玉书之家提炼出来的词。很多人一进到玉书之家，他就会小声说话，甚至不说话了。因为玉书之家，它很像我很崇敬的寺庙、修道院、教堂，这些神圣性的场所。这种地方，你进去之后就不敢说话了，因为你的任何话语都是多余的。在这里，你只需要静静地，去跟某种说不清道不明的东西建立连接。
所以希望我们的书房能够达到的状态，就像是一个寺庙。让人们进入我们那么花心思营造的空间时，就像是接受了一次洗礼。当然，这也是我们的理想，我们正在努力实现它。Q：“为天地立心，为生民立命，为往事继绝学,为万世开太平。”这是古人为读书人立下的标准。那么，你觉得当代读书人的使命是什么？
读书，在当下是非常奢侈的事情。现代人的时间，被各种社交媒体占据，很难腾出时间来读书。读书太慢了，对大家来说太不值得了。但也有很多人，会觉得书中自有颜如玉，觉得书本身就是好东西。所以处于一个非常纠结的状态。
而我们的生活中，其实有很多美好的选择，可以旅行、喝茶、吃美食，还可以陪伴家人。那么，读书也是很美好的。那就让读书回到最美好、最神圣、也最质朴的一面，让它成为人们生活方式里面的一份子。我们可以养成一种读书的习惯，让书滋养我们。
我的阅读主张，就如阿诚的书的所写:《常识与通识》。我读书会有好奇心，但从来不去猎奇，子不语怪力乱神，不是特别关注边边角角的东西。我更关注那最基本的问题、重要的观念。
而书籍就像是你的第三双眼睛，让你开拓视野，唤醒你对那些重要观念，重要的人、重要事物的认识。通过阅读历史，打开我们的历史之眼；通过阅读艺术，提升我们感性的能力；然后通过文学，可以让我们更好地理解世界、理解人性。
至于为天地立心，为往事继绝学，历代的读书人都没有做到，那是一个很美、很远大的理想。Q：可以为对人文美学感兴趣的朋友，推荐下阅读的入门书单吗~
A：对中国美学感兴趣的朋友，我推荐元代虞邵庵先生的《二十四诗品》，可是这本书微言大义，不好读。朱良志老师这本讲记，以《二十四诗品》为底本，美学起笔，哲学落脚，旁征博引，阐发闳深，让读者每有清通之感。《二十四诗品讲记》
中华书局 朱良志 著
我姑且摘引这些代表美学意趣的词如下：
雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。
或许每个读到这些词的人，都会感受到汉语的华瞻典雅，然而再深究一层，便会看到每个词背后，其实都蕴藏着中国美学的深层特质。美只是形式，思想才是内核，两者融汇，才会通达。
📖
《她拍摄的24节气入选联合国教科文视频，
镜头里的中国美到窒息》
《动脉影：“相机拿到手里就有了一种责任，要把文物拍好"》
/ 近期游学热招，支持私人定制 /（点击下面图片即可进入产品详情页）【江南游学】王建南：坠入江南清丽山水，尽享文人极致风雅 5/10-17
【4-5月游学合辑】错峰深度游！五一出行，我们推荐这9个地方
【古建巡礼】从北魏到明清，通览五台山地区1500年古建筑 5/19-23
【端午游学】正定&五台山：顶级的建筑、壁画、佛造像，这里都有了 6/11-14
【端午游学】广西：深挖八桂历史，品花山岩画，解读桂林气质 6/10-14
【浙江青瓷考察】大咖面对面：从越窑到南宋官窑的浙江青瓷之路 6/11-14
【洛阳游学】在九朝古都品读河洛文明，从盛唐气象看华夏荣光 6/9-14