岳飞精忠报国，秦桧长跪不起，都是国家需要
近几年，史学界掀起一股浓浓的翻案风，很多人说要以现代的民族划分、国家疆域，来重新梳理古代的一些人和事。脱离了时代的轨迹，历史人物和事件就很难界定，恢复历史的本来风貌。
到什么时候岳飞都是民族英雄，到什么时候吴三桂都是民族败类。如果有人说吴三桂引清兵入关，让大清迅速的统一中国，吴三桂是国家统一的大好人，那这就是胡话。到什么时候，吴三桂都是中华历史上的罪人！
秦桧、赵构，谁该为岳飞的死负责？
积贫积弱的南宋，边关常年战火连天。岳飞一步一个脚印，从士兵摸爬滚打做到军官，还训练出一支作战勇猛、“冻死不拆屋，饿死不打掳”的岳家军。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的敬畏之情。
秦桧算来也是一个读书人，寒窗苦读，进士及第，补为成为密州（今山东潍坊诸城）教授。后又考中词学兼茂科，任太学学正，开始飞黄腾达。
公元1125年，金国大举南侵，软弱无能的赵佶（宋徽宗）禅位给儿子赵恒（宋钦宗）。赵恒也没多少能力，割地求和不得（秦桧升任御史中丞）。公元1126年（靖康元年）闰十一月，汴京失守，宋钦宗奉表投降，金帝废宋徽宗与子钦宗为庶人。
公元1127年，金帝将徽、钦二帝，连同后妃、宗室，百官数千人（秦桧和家眷也在之列），以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方，汴京中公私积蓄被掳掠一空，北宋随即灭亡，史称“靖康之变”。
宋徽宗第九子康王赵构幸免于难，在应天府（今河南商丘）即位（是为宋高宗），改元“建炎”，国号仍为宋，史称南宋。宋徽宗得知消息后，致书约和，让秦桧加工润色。金太宗完颜晟把秦桧赐给其弟挞懒（完颜昌），秦桧后被任命为“参谋军事”。
高宗在位初期，起用抗战派李纲为相，派宗泽留守东京，发动军民抗金。不久，他罢免了李纲，启用投降派黄潜善、汪伯彦，把宋军防线由黄河一线南移至淮、汉、长江一线，抗战顿时功亏一篑。金兵分兵三路轻易即渡过黄河，三个月之内占领了西自秦州、东至青州一线之广大地区。迫于舆论压力，高宗不得不罢免汪伯彦、黄潜善等人。
公元1130年，挞懒率兵进攻山阳（今江苏淮安），秦桧随军同行。后秦桧携家眷离开金营，返回行都临安（今杭州）。秦桧返朝后提出”如欲天下无事，南自南，北自北“的南北分治方略，并呈草拟的和议书。高宗认为秦桧忠心可嘉，任命其为礼部尚书。金兵暂停南侵，宋高宗便抽调精兵镇压荆湖、江西、福建等路的农民起义军和盗匪，巩固自己的统治。
高宗虽然在防御金兵方面作了一些部署，任命岳飞、韩世忠、吴玠、刘光世、张俊等人分区负责江、淮防务，但只把军事部署作为议和的筹码。高宗对主和派秦桧予以重用，任为宰相，竭力压制岳飞等主战派。从公元1127年(建炎元年)到公元1138年(绍兴八年)的十余年间，高宗一直辗转在东南沿海各地，躲避金军。他否定了张浚“权都建康，渐图恢复”的建议，南逃至临安（今杭州市）定都。
公元1140年（绍兴十年），金朝撕毁协议，分兵三路南侵，不到一个月时间重占开封与陕西等地。宋军奋起反击，北伐取得顺昌、郾城等役的胜利。岳飞军收复西京(即洛阳)，前锋直抵朱仙镇，离汴京仅45里之遥。本可继续扩大战果，然而宋高宗却惟恐将领功大势重尾大不掉，朝廷财政不支，有碍对金和议，于是以十二道“金字牌”下令退兵。岳飞失望致极，痛心疾首地说“十年之力，废于一旦！”。孤立无援之下，被迫撤回。
为彻底求和，高宗召韩世忠、张俊、岳飞三大将入朝，明升官职，实解兵权，同时还撤销了专为对金作战而设置的三个宣抚司，为《绍兴和议》做准备。十月，南宋派魏良臣赴金，提出议和。
在南宋朝廷的记录证词里，韩世忠案与岳飞案的冤案如出一辙，都是让部下告其谋反，图谋掌兵，然后让其回京调查。韩世忠和岳飞二者必须死一个，因为这是金人开出的条件，杀谁都行。
高宗与秦桧密谋杀掉韩世忠，因为岳飞通报了韩世忠，让韩早有了准备。韩世忠跑到高宗面前哭诉，赵构心软甩锅秦桧，结果韩无罪释放。高宗不一定非杀岳飞不可，但想杀韩世忠，心软放弃了。秦桧想拖岳飞下水，只要岳飞同意诬陷韩世忠谋反（秦桧杀掉一个抗金大将就能交差，南宋和金的议和就可顺利进行），岳飞不一定会死。但岳飞在关键时刻选择保护韩世忠，甚至还保护了另一个抗金名将刘琦，所以岳飞必须死。
岳飞回京已无兵无权，但对他的迫害却在步步紧逼。在秦桧的授意下，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊出面首告张宪“谋反”，继而牵连岳飞。十月十三日，岳飞被投入大理寺（原址在今杭州小车桥附近）狱中，此前其长子岳云也已下狱。十一月初七日，《绍兴和议》最后的书面内容达成，割地、纳贡、称臣的屈辱条件，宋金终于签订合约。在清洗主战派将领一事上，高宗优柔寡断，秦桧态度更积极。杀岳飞，秦桧不得不提防赵构再跳出来做烂好人（不然被杀的可能就是自己）。
所以，无需秦桧妻子王氏再说一句“捉虎易，放虎难也”，秦桧也是必杀岳飞的，且是先斩后奏。在岳飞一案中，大理寺丞李若朴、何彦猷以飞为无罪，与谏官万俟卨竭力争议，均遭罢官处分。布衣刘允升上书为飞申冤，被处死。已赋闲的韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠忿然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？”秦桧对大理寺的补充意见是“情重独裁”，意思是皇上您看着办吧，大理寺没法判，您就圣裁吧。
绍兴十一年十二月二十九日（公元1142年1月27日），宋高宗赵构下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”按照当时官僚机构的办事效率和高宗的性格，绝无在除夕这天下诏赐死的可能（这很可能是秦桧事成之后补的诏书）。秦桧死后，宋宁宗为岳飞平反，秦桧被剥除名号，家族被贬为庶民，百姓无不欢呼。
上有庸君，必养奸臣
何谓奸臣？梁启超曾有一言：“其下者，则巧言令色，献媚人主，窃弄国柄，荼毒生民，如秦之赵高，汉之十常侍，唐之卢杞、李林甫，宋之蔡京、秦桧、韩侂胄，明之刘瑾、魏忠贤，穿窬斗筲，无足比数。”
秦桧，是历史上有名的奸臣，这是板上钉钉的事。元时，人们在秦桧墓前便溺以快意。明时，铸秦桧、王氏、张俊、万俟禼、王俊跪像于岳飞墓前，供人唾骂。在现在仅存的7处秦桧跪像中，最出名的是清乾隆年间，一名叫秦涧泉的书生到杭州西湖岳飞墓前，羞愧地作诗道：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”（一朝天子一朝臣，这里有戏说的成分）。不过因为秦桧跪像总被人击打砸烂，杭州西湖的那个已被重筑过9次之多。
2018年，南京一说是秦桧31世孙的后人很气愤，表示岳飞后代在九江岳母墓前修建了秦桧跪像，他解释“岳飞不是秦桧害死的，秦桧是执行赵构的圣旨，是替赵构（宋高宗）背锅的，秦桧跪岳飞都八百多年了，而且跪了岳飞，为什么还要跪岳母，岳母也不是秦桧害死的，所以请求拆除铜像。”
很不幸，秦桧根本就没有后人！
正史记载秦桧有没有儿子？有，秦桧的儿子叫秦熺。秦熺还给他生了三个孙子。公元1221年，金军再次南下，秦桧的曾孙秦矩时为蕲州通判，与知州李诚之共同坚守城池。金军攻破城门，李诚自杀殉国，秦矩悲恸不已，回到官府自焚身亡，其子秦浚闻讯，也投入火中，以死明志。不过很可惜，秦熺不是秦桧亲生的。
秦桧的老婆王氏，背景十分了得。王氏的爷爷王珪，当了16年的宰相，生有二个女儿二个儿子。大女儿的老公郑居中，在徽宗朝当过宰相；二女儿嫁给文人李格非。李格非的老师叫苏轼，女儿叫李清照。王珪的两个儿子，一个当了袁州知州，一个当了抚州知州。秦桧娶王氏时，还只是一个小通判，所以秦桧很怕老婆王氏，怕到连小妾都不敢娶进门。也巧，这个王氏没生育能力，所以没给秦桧留下一儿半女。不过王氏的亲哥哥王奂给力，跟自己的仆人私通生下了儿子，不敢拿回家，就给了妹妹养（就是秦熺）。
早在南宋后期岳飞就被平反，岳王庙也建起来。南宋人都对秦桧是恨得咬牙切齿，这时候谁敢站出来自报家门，说我是秦桧的后人？他是我爷爷、我祖爷爷？没人敢！秦桧的后人早就认祖归宗，改成王姓了。所以说，秦桧不管从法理上，还是生理上都没后人了，绝后了！
秦桧祸国殃民深入人心，是一种文化符号，打他骂他反而是一种习俗。比如河南周口淮阳区太昊伏羲陵景区的岳武忠祠里就有秦桧等的跪像，每年庙会期间乡民就会排队抽打“秦桧”，寓意祈福消灾（礼义廉耻，所以秦桧的跪像不能撤。相反，还要拉来许多人陪秦桧一起跪）。为了个人私利，出卖国家民族利益的人，即使经过千年，也该被钉在耻辱柱上。不然今天可以为皇军捎个话，明天就可以为皇军带个路。
让秦桧跪于岳飞像前，不仅是在祭奠岳飞将军，更是中华文化嫉恶如仇、善恶分明的标志。民心所向，千古未变。这不仅代表着南宋那个时代认同的忠与奸，更是在表明中华民族从古至今的家国态度和价值取向。
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