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佛陀传《故道白云》有声书丨作者序:佛教在人间

一行禅师 花雨满天生命家园 2020-08-22


▲佛光山3D短片《人间佛陀》


从明天开始,我们平台将连载一部一行禅师的伟大著作—《佛陀传》。《佛陀传》原名《故道白云》是全世界影响力最大的佛陀传记,也是佛学爱好者的必读书和入门书。《佛陀传》

这本《佛陀传》就像小说一样轻松易读,一行禅师将佛陀的一生娓娓道来,带你亲眼见证佛陀从出生、修行、证悟、传法直至入灭的完整人生。书中从来不会讲什么深奥的佛理,但是在佛陀的生平故事中、在日常生活的一言一行里,却处处都散发着佛法的智慧光芒。

《佛陀传》将告诉你:佛陀其实是一个真真实实、有血有肉的“人”,而非一个“神”。他没有任何神通,和我们一样会困惑和痛苦,他也有家人,有妻子和儿子,只是他离开了他们,独自走上了修行成佛,拯救众生的道路。


作者一行禅师,1926年生于越南,16岁出家,是当今世上最有影响力的禅宗僧人之一,也是一位著名的诗人、作家,诺贝尔和平奖候选人


一行禅师一生都在传播贴近普通人的“生活佛法”,同时宣扬非暴力的和平理念,使佛教在西方世界产生深远影响。


当深入的了解《佛陀传》这本书后,我们发现了另外一种学习佛法、树立正信的方式——向2500年前的佛陀学习,通过了解他是如何破除无知妄念,达成觉悟和解脱,我们也能更好的理解佛陀说法的真意,而不容易被邪知邪见所迷惑。


因此,从明天开始,我们将在平台上进行《佛陀传》的连载,希望师兄们都能跟随一行禅师沉稳迷人的语句,从佛陀的一生中,了悟佛法的真谛。



佛  陀  传

Old Path White Clouds

 -作者序- 


▲ 有声书由纭禾师兄朗读,点击播放,边听边读


佛教在人间


很高兴拙作被翻译成中文,这正好让我有机会回馈中国历代的佛教祖师。


我十六岁受戒为沙弥。第一本我用的佛教经典,是用中国古文写的。学佛的最初十年,我所用的全都是中国古文经典,以及当代大师为参究这些经典而写的语体文注疏。这之后,我才接触到藏文、巴利文及源自西藏的佛典。但我从没忘怀中国祖师的恩德,自学佛以来,我一直受着此智慧之源的恩泽。现在以中文版本出版拙作,就是希望聊表感恩之怀。


自学僧时代,我已被人间佛教这个理念推动着。我当时已深信佛教在生活中的落实,是可以使社会朝着更平等、自由和慈悲的方向改进的。全赖这个信念,我才不至于被当时一些佛教的败坏风气所影响,而丧失意志。我告诉自己:你一定要尽力把佛法与修行适当地运用于现代生活之中,要使佛法与现代的科学、民主、人道、环保和社会公平并肩同步。


早在1952年,我已写了一本名为《家庭日用佛法》(Buddhism applied in family life)的书。几年后,又写了另一本书,名为《日常生活佛法》(Buddhism applied in our everyday life)。自此之后,我帮助设立佛教学校、大学、佛教青年社工服务学校和佛教杂志等,以期佛法可以在日常生活中实习。


我初期所学所修的佛法,是在某些程度上受藏密影响的禅和净土。在成长的过程中,身为一个行者,我目睹自己的国家陷于战祸、暴力、贫困和社会上的不平之中。我发觉当时所学的禅和净土法门,都不能直接解决我周围以及自心之内的痛苦。我深入钻研佛理,尤其四圣谛和八正道,以期能找到直接解决当时苦难的答案。后来幸得“安般”“念处”和“释中禅室”等经典的启示,使我重拾佛陀教化中“现法乐住”的义理,因而使我一直期待着的“人间佛教”,得以复现。没有亲身接触和透彻理解“苦谛”,是很难得见脱离痛苦的“道谛”的。了解痛苦之性质后,才可以用适当的行动和修行来把痛苦转化过来,使身心康复,这就是“灭谛”。正法的一个特征,就是需要现身受证。佛陀曾重复确定,正法是在当下一刻生效的。你一开始修行,转化和康复的过程便已实时开始。


过去二十年,我主要在北美洲和欧洲的三十多个国家提供专念禅修的静修营。在这段静修的时间里,参加者会被指导如何修行以回复身心的安详与平稳,以及如何确认和接纳苦痛,然后深入了解苦痛的性质,来把它转化。修习坐禅、行禅、专注呼吸、专注俯伏、全面松弛等,都是为了达到以上的目的。经过这些修习之后,很多参加者都能够把内心的矛盾和冲突消解,因而与家庭亲属重新沟通。慈心的聆听与关怀的爱语,都是其中的基本修习。但这些修习的锻炼,是必须要靠专念、集中和去深入了解的精神所支持,才可以发挥效用。


我希望我全部的英文拙作,都能被翻译成中文版本而流通。我也当然会很高兴与我的朋友一起多些到中国探访,为大家提供静修营,以及保持与中国佛教大德的对话。我们要一起革新佛教,以使佛法成为一股新动力,为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。


一行禅师


(注:《佛陀传》中文版权归“上海读客图书有限公司”所有,河南文艺出版社出品。)

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