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她们怎么迷上丁真,就能怎么迷上蜂农

The following article is from 梅州飞艇 Author 下岗女工

  


马金瑜事件的热度,多半连马金瑜本人都没料到,但我觉得很好理解,原因如下:

1 我们喜欢看别人很惨,一旦看到就有积极讨论的冲动,以此告慰还不够惨的自己。

2 前马记者有大量媒体朋友,在各项禁令中积攒的创作热情终于有了出口。

3 官媒抢先介入,宣示话题合规,各平台基本放行。

4 当然,可以冲淡对1年前那个死人的记忆。

我的儿子哥曾语重心长地教育过我:时事不是不能说,你等官方定了调再说。说也说现象,不要去说本质,就没人风你了嘛!我深以为然,只是一直没遇到官方定了调而我还能说的机会,现在终于可以尝试一下了。

我在微博说了之后,和朋友有一些交流,遂自我增补后表达如下。但愿有关方面认为我说的还是现象。

对拉姆、金瑜等事稍微用点逻辑,就能得出如下结论:

1

女性体力弱于男性,因此只要和男性共同生活就是冒险。人类传统的家庭模式建立在对男性自制力的假设和对女性耐受力的明确要求基础上。换句话说,女人会不会被共同生活的男人打死,是一件碰运气的事。

现代社会文明的体现之一就是弱化运气的权重,利用社会文化的影响减小男性暴力的可能性,并以法律为最后保障。但在中国,后两点并未给女性提供足够保护。虽然官媒从来都在呼吁制止家暴,但接连出现的鲜活例证显示,其效率远不如“净化舆论环境”来得雷厉风行。

因此,身为中国女人,不要轻易和男性进入共同生活,即使进入,也要让自己处于随时可离开的状态,就像一个机警的、随时准备退市的股票投资者一样。拉姆、马金瑜就是反面教材。

至于生孩子,完全是一场人生赌局,而且押上的不止是自己的人生,还有无辜孩子的人生。如果没有拿到同花顺,千万不要开牌。

金瑜在她的生活状态下居然生出三个孩子,她自己大概还为自己的勇敢所感动,仅此一点即可认定是个傻逼。不管她是不是受害者,她对孩子绝对是施暴者,这就是我经常使用的概念:生育暴力。    

2

身为中国女性,要远离三类男人:忠臣(现在的说法叫爱国者)、孝子(传统意义上的)和男子汉(国产意义上的)。

前两者信奉集体或他者有权踩踏自我,随时准备“为了大家牺牲小家”,不管他自己是否真牺牲,他一定会要求你真牺牲。

而关于第三类,中国社会对男性气质的理解往往和正确答案恰恰相反。国产男子汉们往往是通过不是尊重女性,而是欺负女性来表现自己的强大的。    

3

收起一切对支教、扶贫、改变他人生活之类事业的浪漫错觉。你对贫困落后地区唯一正确的帮助形式是去旅游消费。你已经在你不知道的情况下为那些与你无关的地区缴纳了税款,没有理由奉献更多。



这是在我微博下面的一条评论,这种例子随处可见。很多地区尤其所谓贫困地区,其愚昧落后是你事先难以想象的,一点都不浪漫,但极其强大。

中国社会花了一百多年才把你进化成脆弱版的文明人,如果你不小心呵护自己,随时可能在愚昧落后面前撞得粉碎。

要像躲开新冠感染者一样躲开张桂梅、马金瑜式的“拯救他人情结”,《国际歌》唱得好:从来就没有救世主,全靠我们自己。你除了自己谁都不用救。只有相信救世主的人才会想自己去当救世主,而一旦你相信救世主,结果就是连你自己都救不了。    

4

如果你自己就出生在贫困落后地区,你要做的就是不要让对家乡的情感变成束缚,包括对家乡人,也包括对家人。你唯一正确的努力方向就是离文明尽量近的地方。不要对家乡有任何歉疚,应该是家乡对你有歉疚。你可以爱家乡,但是不必爱家乡,你只需要爱自己。

有一点必须强调:落后地区,其真实外延可能远远大于你所想。也就是说,你以为你已经在文明区域了,其实可能并不是,你仍需逃离。

顺便给个基于个体经验的温馨提示:如果一定要在中国嫁人,嫁四川盆地西部汉族聚居区的男性相对安全,这个区域有至少在行为上相对尊重女性的文化传统,或者简单地说:杀妻案案发率相对较低。

5

有朋友说:谴责应该对家暴者,对受害者首先应该同情。这又是“受害者是否有罪”的老问题。在文明程度不同的区域,这个问题的答案是不一样的。

我前面说的每一点都指向这个理念:在一个没有人会对你真正负责的环境里,你必须自己对自己负责。以此为出发点,像拉姆那种情况也很难说她自己没有责任,因为她没有逃离她所处的危险境地。但拉姆至少作出了诸如离婚那样的努力,相比之下,马金瑜基本属于自害,并不值得同情。否则,她就会被同情得很舒服,在“赢得同情”中收获成就感。

6

有位朋友最不理解的是:一个蜂农对那位知识女性到底有多大的吸引力?我说:“她们怎么迷上丁真,就能怎么迷上蜂农。”

如果把丁真成为大众偶像当作一个文化现象,那么这个现象主要不是与“颜迷”有关,因为丁真的颜值也就是个社区八强的水准。那些迷上丁真的人,其实是在迷他背后的雪山、草原、淳朴、狂野之类的概念。

而别人在丁真脸上看到的是淳朴,我看到的是贫穷,而且不是个体的贫穷,而是群体性的、区域性的、与蒙昧和落后交织在一起的贫穷。喜爱丁真并不可怕,但对丁真背后所隐含着的、被有意无意包装过的意义产生迷恋,甚至以为自己产生了爱情,那就是可怕了。

正如马金瑜的例子证明的:从自嗨到自害,只有一步之遥。

中国还远未文明到可以消费贫穷与落后的程度,如果你喜欢去那些地方旅游,正确的理由是空气新鲜、物价便宜。你可以去贫困地区消费,但千万不要消费贫困,否则你很可能发现,那代价极其昂贵,你特么消费不起。

7

最后声明:我完全不排除马金瑜事件又是一次某种意义上的炒作的可能性。马金瑜作为独立个体,愿意作什么人生选择是她的事,不用我操心。这篇微博风格的文章要做的,只是为我的读者贡献我的分析与建议。


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