在视觉和听觉中找到真正的自己
张鑫彬 | 文
我们作为社会环境下生存的人，我们不仅会以自我美化的方式来认识自己，也同样以虚假的面具来向他人展现自己，但多数人却也遭受着低自尊和自卑感的折磨，从而引起自我价值感的集体崩裂。
在集体主义文化盛行不止的社会环境中，自我价值感是靠着“别人怎么评价我和我怎么评价群体”才得以实现的。这在某种程度上是极容易丧失自我的，并且难以走出集体化的阴影，如生活在阴云密布的社会环境下而并不自知，却自觉性地把阴云密布的天空当作晴空万里。
人们之所以造成自我认知上的致命性缺陷，是因为他们被社会环境塑造了。我们接受着同样的价值观念，接受同样的教育，接触着同样的所谓艺术；而所谓现代社会更多元，更人工智能了，却在自我意识和情感方面完全丧失了。这就需要我们完全去除掉被塑造的那个自己，去往自己潜意识里最初的自己。
然而如何找回潜意识深处的那个真正的自己，又如何意识到潜意识深处的自己，然后去强化这个自己呢？很显然，艺术或许是最有可能作为显现人无意识意象的途径，而纯粹的艺术创作本身就走入了自我潜意识当中。但我们究竟要怎样让潜意识意识化并是需要心理学和艺术学相结合。
在叙事绘画治疗中，来访者(个案)通过绘画走入潜意识当中，而透过叙事可以让来访者充分地意识到潜意识深处的东西，可以发掘来访者的内在力量，外部资源和盼望，并得以强化，从而解决问题。这无论是从人性化角度，还是临床科学上，叙事绘画治疗远比国内诊断式的心理治疗更贴近心理治疗的本质，特别是在心理学的伦理上更具有说服力，同时也符合人性的本质特征。
黄晓红博士所创新的叙事绘画治疗，秉承了叙事治疗始祖迈克尔.怀特对心理治疗师的定位，它首先就打破了心理治疗师以及心理咨询师与来访者之间的固化关系，让来访者成为自己解决自己心理问题的专家，而不是成为心理治疗师通常意义上的病人；因为在叙事绘画治疗当中是需要通过来访者自己的叙述，而非心理治疗师的暴力解读以及诊断式的贴标签，从而获得极大的互信，来访者也成为了真正的自己，而不是别人（心理治疗师）眼中的自己。
其次，在与来访者订立目标并邀请来访者绘画后，黄晓红博士以投射绘画法作为切入口，自然而然地走入了来访者的内心世界，而来访者也极大程度的意识到自己潜意识深处无法捉摸的问题；因为绘画过程中，来访者本身就已经通过视觉化的想象，无意识地调动了自己的全部感官体验；从而更容易让来访者接受，艺术治疗师也能够真正地掌握个案的相关心理状况。
当我们认识到了潜意识深处最为真实的自己，那艺术治疗师和来访者就可以一起探寻到生命的地图，来访者就可以更为安全，更为自由地表达真我，从而可以充分地发挥来访者内在潜能以及外在资源去解决问题，也获得希望，同时也巩固了自己的抗逆能力。
叙事绘画治疗在艺术上实现了绘画的视觉性和后现代式的叙事性表达，极大的调动了人最为本能的视觉和听觉的感官体验，从一开始就充满了治愈的力量，非常自然又极为关照人性本质的特点，这在心理治疗领域应该得以推广和实行；同时，这也是艺术介入心理治学领域的成功案例，颠覆中国传统的心理治疗模式，走向更为科学和人性化。
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